Page 7 - 2018-01-醫學會-人文手冊
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其渺小,但也何其尊貴。但無疑的,人類仍是尚未進
          化圓滿的生命。從演化論的觀點,物種能否存續取決
          於本身是否能「自我適應」、「自我創造」與「自我
          提昇」,來相應時空環境的激烈變化與挑戰。而自命
          為「萬物之靈」的人類,智慧與慈悲的提昇無法跟上
          知識與科技進展的腳步,仍然猶如披著現代外衣的狩
          獵者,不但不停的爭奪殺戮,也對唯一賴以生存的母
          親-地球,進行無止境的掠奪與破壞,己將人類的生
          存與文明逼臨萬刧不復的絶境。

               慈濟人在證嚴上人的感召下,以出世的志節來承
          擔入世的志業,深觀廣行,利濟眾生。而不說生死,
          何以言禪,上人教導弟子不但生前要「為法忘身」,
          往生後也要「為法忘軀」;於法內外無所吝,頭目
          髓腦悉施人。從宇宙科學而言,構成我們身體的原子
          之年齡可達一百三十億歲,因緣聚合的組成我們的
          六十兆個細胞,而在往生之後會消散成其他生命或無
          生命的基礎。而在回歸自然前,大捨菩薩更奉獻醫學,
          把有形的身體結構轉化為醫學生濟世救人的功能。這
          種善念之起「念念不滅」的大捨,與好生之德「生生
          不息」的大愛,使死亡不再只是宿命,而是徹底的解
          脫,更是大我生命的完成。

               每次在追思典禮時,面對無語老師,地藏之義「安
          忍如大地,靜慮如秘藏」總是躍然於胸。「來時知來
          處,去時知去處,手不撤懸崖,不知雲深處」;同學
          們感恩透徹生死的大體老師,面對同樣「雲深不知處」
          的醫學知識與技能,更要虛心學習,才能圓滿慈大「大
          體解剖」與「模擬手術」教學背後無量行願所匯集的
          終極意涵。



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