Page 8 - 201803大體解剖人文手冊(網頁版)

但也何其尊貴。但無疑的，人類仍是尚未進化圓滿的生
命。從演化論的觀點，物種能否存續取決於本身是否能
「自我適應」、「自我創造」與「自我提昇」，來相應
時空環境的激烈變化與挑戰。而自命為「萬物之靈」的
人類，智慧與慈悲的提昇無法跟上知識與科技進展的腳
步，仍然猶如披著現代外衣的狩獵者，不但不停的爭奪
殺戮，也對唯一賴以生存的母親－地球，進行無止境的
掠奪與破壞，己將人類的生存與文明逼臨萬刧不復的絶
境。

慈濟人在證嚴上人的感召下，以出世的志節來承擔
入世的志業，深觀廣行，利濟眾生。而不說生死，何以
言禪，上人教導弟子不但生前要「為法忘身」，往生後
也要「為法忘軀」；於法內外無所吝，頭目髓腦悉施
人。從宇宙科學而言，構成我們身體的原子之年齡可達
一百三十億歲，因緣聚合的組成我們的六十兆個細胞，
而在往生之後會消散成其他生命或無生命的基礎。而在
回歸自然前，大捨菩薩更奉獻醫學，把有形的身體結
構轉化為醫學生濟世救人的功能。這種善念之起「念念
不滅」的大捨，與好生之德「生生不息」的大愛，使死
亡不再只是宿命，而是徹底的解脫，更是大我生命的完
成。

每次在追思典禮時，面對無語老師，地藏之義「安忍
如大地，靜慮如秘藏」總是躍然於胸。「來時知來處，
去時知去處，手不撤懸崖，不知雲深處」；同學們感恩
透徹生死的大體老師，面對同樣「雲深不知處」的醫學
知識與技能，更要虛心學習，才能圓滿慈大「大體解剖」
與「模擬手術」教學背後無量行願所匯集的終極意涵。

7